Six temples incontournables à Bagan, Myanmar

2024 Auteur: Cyrus Reynolds | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-07 23:35

Avec des milliers de stupas et de payas à visiter, il n'y a pas d'itinéraire optimal pour voir L'ensemble des temples de Bagan. Les temples de cette liste sont reconnus comme étant les plus grands, les plus pittoresques et les plus populaires de Bagan, et devraient certainement être inclus dans tout itinéraire de visite des temples de Bagan de plus d'une journée.

Pour les courses d'une demi-journée dans les temples, mon guide Aung Kyaw Moe dit que vous vous en tenez à deux arrêts: "Pour une excursion d'une demi-journée, vous visitez les temples Shwezigon et Ananda", explique M. Aung. "Si vous êtes déjà allé à ces deux endroits, ça va." Pour des visites plus longues, organisez vos escapades dans les temples autour des sites répertoriés ici.

Juste quelques conseils: pour deux de ces temples (Htilominlo et Shwesandaw), les inspecteurs locaux vérifieront certainement si vous êtes en possession d'un laissez-passer valable pour le temple de Bagan; des contrôles aléatoires peuvent également avoir lieu ailleurs. Et si vous prévoyez de voir les six en une seule journée, choisissez une option de transport à Bagan qui vous permet de vous déplacer le plus rapidement (voiture avec chauffeur, oui; charrette à cheval, non).

Pour comprendre le langage caché des temples du Myanmar, lisez notre petit aide-mémoire sur les temples. Pour un itinéraire de temple alternatif, consultez cette liste de temples de Bagan avec vue sur le coucher du soleil.

Temple Shwezigon: le stupa quiTout a commencé

La ressemblance entre Shwezigon et Shwedagon à Yangon plus au sud n'est pas une coïncidence. Après l'achèvement de Shwezigon en 1086 après JC, la symétrie et la beauté du temple ont servi de modèle à de nombreux autres temples construits dans tout l'empire. Shwedagon - le parvenu achevé quatre cents ans plus tard - a peut-être dépassé son inspiration en taille et en beauté, mais porte néanmoins les influences de son prédécesseur.

Commandé par le grand roi fondateur Anawrahta et complété par son successeur Kyansittha, le design de Shwezigon reflète l'influence des deux générations. Semblable à Shwedagon plus au sud, Shwezigon servait de terre consacrée où les rois pouvaient prier ou rendre grâce pour le succès: le coin sud-ouest était réservé à de telles prières.

Le nom du temple reflète cet objectif: " Shwe signifie doré, zigo signifie sol ou victoire ", a expliqué mon guide, M. Aung. "Si le roi avait une affaire importante, ils se tenaient là pour prier ce qu'ils voulaient faire - leurs souhaits seraient exaucés."

Autour d'une flèche dorée massive de 160 pieds de haut, vous trouverez une série d'autres pavillons qui servent à la fois à des fins sacramentelles et éducatives. Un pavillon montre des dioramas de la première rencontre du Bouddha avec les Quatre Vues; un autre présente une série de bols à aumônes disposés en anneau, où vous pouvez essayer de tirer de l'argent dans un bol.

Shwezigon est aussi un centre de culte nat (esprit); un bâtiment fermé abrite des icônes représentant les 37 nations reconnues du Myanmar,où les habitants peuvent prier leur patron nat pour la protection ou la supplication

Temple Htilominlo: Ode à un parapluie

Le roi Htilominlo (règne de 1211 à 1235 après JC), le plus jeune des cinq fils princiers du roi Sithu II, a assuré son règne à force d'une cérémonie superstitieuse, où le parapluie du roi est tombé pour pointer dans sa direction. Le nom du roi et du temple reflètent l'événement - "hti" (parapluie), "min" (roi) et "lo" (merveilleux désir) réunis impliquent que le parapluie a choisi le prince pour être le prochain roi.

Le temple n'est pas le plus grand de Bagan, mais il compte sûrement parmi les plus beaux. Sa flèche s'élève à 150 pieds au-dessus de la campagne de Bagan, tandis que chacun des quatre côtés faisant face aux directions cardinales mesure environ 140 pieds de diamètre. Un mur d'enceinte entourant le temple Htilominlo regorge d'étals de marché vendant des œuvres d'art, des vêtements et des souvenirs assortis, donnant à la cour du temple une atmosphère de marché.

Les briques rouges constituent à la fois la structure du mur et du temple: la majeure partie de la brique est exposée, révélant une alternance de maçonnerie horizontale et verticale avec très peu de mortier entre les deux. L'intérieur du temple révèle quatre figures de Bouddha dorées faisant face à chacune des directions cardinales. Les chambres sont reliées par des couloirs bordés de fresques illustrant la vie et l'époque de Bouddha.

Temple Ananda: le seul temple parfait

Le temple Ananda est unstructure semblable à une cathédrale avec peu d'égaux en grandeur et en stature spirituelle à Bagan.

Le roi Kyansittha - fils d'Anawrahta et patron de l'achèvement de Shwezigon - a ordonné la construction du temple d'Ananda, qui a été achevé en 1105 après JC. La hauteur et la perfection de la forme d'Ananda ont donné lieu à quelques histoires sombres.

Premièrement, Ananda aurait fait tuer les moines-architectes d'Ananda après l'achèvement du temple, pour s'assurer qu'aucun autre temple parfait ne pourrait suivre le sillage d'Ananda. Deuxièmement, Kyansittha avait l'intention de se faire enterrer vivant dans la chambre des reliques d'Ananda, ne cédant qu'après avoir été réprimandé par son moine en chef Shin Arahan.

"Si vous voulez construire un temple comme lieu sacré, ne vous consacrez pas !" M. Aung imagine Shin Arahan admonestant son roi. "Si vous le faites, ce ne sera pas un temple, ce sera un tombeau."

Le plan d'étage d'Ananda ressemble à une croix grecque, avec des couloirs qui atteignent les quatre directions cardinales, émanant d'une salle portant l'un des quatre bouddhas, mesurant environ neuf pieds de haut et en bois doré. Les salles sont reliées par un ensemble unique de deux couloirs: un tunnel intérieur réservé à l'usage de la famille royale et l'extérieur à l'usage des moines et autres dévots.

Malgré la lourde pierre et la brique qui composent la structure du temple Ananda, la conception parvient ingénieusement à se sentir bien ventilée et bien éclairée: les évents reliant les couloirs à l'extérieur permettent au vent et à la lumière de circuler dans le temple Ananda, en gardant l'intérieur agréable malgré le flot de chaleurtouristes corsés parcourant les couloirs.

Temple Dhammayangyi: mauvais karma

Le temple le plus massif de Bagan a été construit par le tyran Narathu, qui est monté sur le trône en tuant son père Alaungsithu, et a ensuite été lui-même assassiné. Au cours de son court règne entre 1167 et 1171 après JC, Narathu a tenté d'éviter le karma en construisant le temple le plus haut de tout Bagan.

Dhammayangyi est unique pour sa forme pyramidale, le seul temple de ce type dans tout le Myanmar; la maçonnerie reflète les normes incroyablement élevées que Narathu a fixées pour les artisans qui l'ont élevée.

"Narathu voulait que Dhammayangyi soit plus haut que le temple le plus élevé, meilleur que le chef-d'œuvre [Temple Ananda]", a expliqué M. Aung. "C'est pourquoi il a ordonné aux maçons de poser leurs briques très près. Le superviseur vérifiait avec une aiguille - s'il était possible d'insérer avec une aiguille, les maçons seraient tués."

Une telle soif de sang a finalement bouclé la boucle de son règne, à peine quatre ans après le début de son règne. Après avoir tué sa reine sri-lankaise dans un accès de rage, Narathu lui-même a été assassiné par des tueurs envoyés par son beau-père outragé. Quand il a péri, Dhammayangyi était incomplet - et le restera depuis.

"Il n'y a pas de décoration spéciale à l'intérieur de Dhammayangyi; juste beaucoup de chauves-souris, l'odeur à l'intérieur est très piquante", me dit M. Aung. "Même les habitants qu'ils n'osent pas traverser après le coucher du soleil – ils pensent que le temple est hanté.

Temple de Manuha: la salle de la tristesse

Du nom du roi Mon en exil qui l'a construit, Manuha contient quatre images géantes de Bouddha, trois à l'avant et une allongée à l'arrière. Unique parmi les temples de Bagan, Manuha a été construit par un roi conquis vivant en exil.

Le roi Manuha, dont le royaume Thaton au sud de Bagan a été conquis par le grand roi Anawrahta au 11ème siècle, a vécu ses dernières années en résidence surveillée à Bagan. Il a vendu une bague en rubis pour réunir les fonds nécessaires à l'érection du temple qui porte désormais son nom: un long temple à quatre chambres qui contient trois images de Bouddha assis face à l'est et une seule image de Bouddha couché face à l'ouest avec la tête tournée vers le nord.

Les trois images de Bouddha orientées vers l'est se tiennent dans des quartiers exigus avec des plafonds à peine plus hauts que les têtes des images (le Bouddha du milieu s'élève à 46 pieds de haut, tandis que les bouddhas flanquants mesurent 33 pieds de haut). Les habitants croient que les bouddhas ont été construits pour refléter l'angoisse intérieure du roi Manuha: un bouddha assis a "des yeux et des lèvres malheureux", comme l'explique mon guide, et un autre a une poitrine enflée qui indique la colère que Manuha a gardée dans son cœur.

L'image de Bouddha couché de 90 pieds de long à l'arrière représente Bouddha sur son lit de mort, une aide à la méditation sur la nature de l'existence, a expliqué M. Aung - "Même le Bouddha, il devait mourir un jour, " il m'a dit. "Pas de faveurs spéciales - s'il y a une naissance, il y aura une mort. Si nous avons fait suffisamment de bonnes actions et si nous avons déjà pratiqué le droitméditation, nous n'aurons pas peur de la mort.

Shwesandaw: le stupa du coucher du soleil

Shwesandaw est l'un des cinq temples en terrasses que les visiteurs sont autorisés à escalader (les autres sont Thitsa Wadi, South and North Guni et Pyathatgyi), mais les vues depuis ses cinq terrasses concentriques sont sans doute les meilleures que vous aurez trouver autour de Bagan.

Des escaliers raides mènent de la base aux terrasses supérieures; une rampe en acier offre un certain effet de levier aux grimpeurs dont les pas sont moins sûrs. De la base au hti au sommet, Shwesandaw mesure 328 pieds; sur les terrasses supérieures entre 200 et 300 pieds dans les airs, les voyageurs admirent la vue sur la rivière Ayeyarwady au loin, ainsi que des bâtiments plus proches, parmi lesquels le temple Thatbyinnyu (à ne pas manquer, c'est le plus haut temple de Bagan) et le musée archéologique de Bagan.

Le tremblement de terre de 1975 qui a dévasté Bagan a également laissé sa marque sur Shwesandaw: le hti que vous voyez tout en haut est une réplique d'un autre qui a été renversé pendant les secousses (l'original est maintenant conservé en toute sécurité au musée archéologique). Il manque également au temple des centaines de reliefs en argile portant des images des contes de Jataka.

Shwesandaw est ouvert toute l'année, mais pour profiter des meilleures vues panoramiques, rendez-vous pendant la saison hivernale de Bagan entre novembre et février, lorsque le ciel est dégagé et que la visibilité est optimale. Vous devez également programmer votre visite pour qu'elle coïncide avec le lever ou le coucher du soleil, lorsque le soleil fait briller les surfaces en brique des temples voisins.une orange riche et douce.