Ayodhya dans l'Uttar Pradesh : le guide complet

2024 Auteur: Cyrus Reynolds | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-07 22:30

Ayodhya occupe une place spéciale dans le cœur de nombreux hindous. Selon la mythologie hindoue, Lord Ram y est né et c'est le décor de "The Ramayana", la grande épopée qui raconte l'histoire de la vie inspirante de Ram. Ram est vénéré comme la septième incarnation du Seigneur Vishnu, le conservateur de l'univers. De plus, le Garuda Purana (une écriture hindoue) répertorie Ayodhya comme l'une des sapta puri (sept villes les plus saintes) qui peut fournir moksha (libération du cycle de la mort et de la renaissance). C'est aussi l'endroit où cinq des tirthankars (enseignants religieux) du jaïnisme sont nés. Cela fait de la ville une importante destination de pèlerinage.

Ayodhya est un endroit intéressant pour les voyageurs qui aiment aussi sortir des sentiers battus. Non seulement elle est délicieusement dépourvue de touristes étrangers, mais c'est une ville atmosphérique et paisible qui montre comment l'Inde a assimilé différentes religions dans son tissu social. Vous ne devinerez jamais qu'il a été le théâtre de conflits communautaires amers et violents.

Lisez la suite pour en savoir plus sur l'histoire d'Ayodhya et comment la visiter dans ce guide complet.

Histoire

En décembre 1992, un rassemblement politique à Ayodhya s'est transformé en émeute, au cours de laquelle des extrémistes hindous frénétiques ont détruit une mosquée de l'époque moghole du XVIe siècleconnue sous le nom de Babri Masjid (mosquée de Babur). Leur raison était que la mosquée avait été construite sur le lieu sacré où Lord Ram est né. On dit que cela s'est produit après que le commandant moghol Mir Baqi a démoli un temple hindou préexistant pour construire la mosquée de l'empereur Babur. L'empereur avait conquis la majeure partie du nord de l'Inde et la mosquée emblématique avait une architecture distinctive de style Tughlaq, similaire aux mosquées du sultanat de Delhi.

Hindous et musulmans ont tous deux adoré dans les locaux de la mosquée jusqu'en 1855, date à laquelle il y a eu un affrontement entre les deux groupes religieux. Cela a conduit les dirigeants britanniques à séparer les locaux et à empêcher les hindous d'entrer dans la partie intérieure. Le groupe hindou a finalement déposé une réclamation pour construire un autre temple à côté de la mosquée en 1885, mais le tribunal l'a rejetée.

Des décennies plus tard, des mouvements politiques qui divisent ont alimenté le conflit. En 1949, des militants hindous ont fait irruption dans la mosquée et ont placé des idoles de Lord Ram et de sa femme Sita à l'intérieur. Un responsable local a déclaré que leur expulsion déclencherait des troubles communautaires. Le gouvernement a verrouillé l'endroit, afin que le public ne puisse pas entrer, mais a permis aux prêtres hindous d'accomplir des puja (rituels) quotidiens pour les idoles. Le site est resté verrouillé et contesté, car des groupes religieux ont intenté de nombreuses poursuites pour en exiger le contrôle.

Un nouveau mouvement politique dans les années 1980 visait à "libérer" le lieu de naissance de Lord Ram et à le "récupérer" pour les hindous. Il a pris de l'ampleur lorsqu'une ordonnance du tribunal de 1986 a autorisé la réouverture des portes de la mosquée et la possibilité pour les hindous de prier à l'intérieur. En 1990, un parti politiquea organisé une procession vers Ayodhya pour générer un soutien au mouvement. Des militants ont tenté d'attaquer la mosquée, mais la police et les paramilitaires ont réussi à l'éviter.

L'attaque réussie de 1992 a provoqué des émeutes réactionnaires à travers l'Inde, faisant des milliers de morts. Le gouvernement indien a mis en place une commission pour enquêter sur les circonstances qui ont conduit à la démolition de la mosquée. En 2003, la Haute Cour d'Allahabad a ordonné à l'Archeological Survey of India de fouiller le site, pour voir s'il y avait des preuves d'un temple hindou. Bien que des traces d'une grande structure aient été trouvées en dessous, les musulmans ont contesté les découvertes.

Pendant ce temps, les hindous ont construit un temple de fortune sur le site, nommé Ram Janambhoomi (le lieu de naissance de Ram). En 2005, des terroristes musulmans l'ont attaqué avec des explosifs. En 2007, le chef du temple a reçu des menaces de mort. La Haute Cour d'Allahabad est intervenue en 2010, déclarant que la terre devait être partagée à parts égales entre les hindous, les musulmans et les Nirmohi Akhara (un groupe d'ascètes hindous dévoués à Lord Ram). Le site de la mosquée a été donné aux Hindous. Cependant, des groupes religieux ont fait appel de la décision, qui a été suspendue par la Cour suprême. En novembre 2019, le tribunal a finalement mis fin au litige en confirmant le jugement en faveur des hindous. La construction d'un nouveau temple Ram est en cours sur le site. Les travaux ont mis au jour plusieurs objets religieux, confirmant davantage l'affirmation des hindous selon laquelle un temple existait là avant que les envahisseurs musulmans n'y construisent une mosquée.

Malheureusement, les débuts d'Ayodhya sont sommaires et incertains. Des preuves archéologiques indiquent que l'actuelle Ayodhya était auparavant la ville de Saketa à l'époque du Seigneur Bouddha. Les écritures bouddhistes disent que le Bouddha y a vécu et prêché pendant un certain temps. On pense que le roi Gupta "Vikramaditya" Skanda Gupta, qui était un ardent dévot de Lord Ram, l'a renommé au 5ème siècle. Il y a un débat sur la question de savoir si l'ancienne Ayodhya dans "Le Ramayana", qui aurait été perdue pendant des siècles, est en fait la même ville.

Néanmoins, ce n'est que lorsque les dirigeants de la dynastie Gahadavala ont construit plusieurs temples Vishnu à Ayodhya aux XIe et XIIe siècles que les pèlerins ont lentement commencé à y arriver. Le culte de Lord Ram a pris de l'importance à Ayodhya après le XVe siècle, lorsque les histoires mythologiques à son sujet ont gagné en popularité et que la ville a été acceptée comme son lieu de naissance.

Emplacement

Ayodhya est située dans l'État d'Uttar Pradesh, au nord de l'Inde, le long de la rivière Saryu. C'est à environ deux heures et demie à l'est de Lucknow (la capitale de l'Uttar Pradesh) et à cinq heures et demie au nord-ouest de Varanasi.

Comment s'y rendre

L'aéroport principal le plus proche se trouve à Lucknow, et il est bien relié aux autres villes de l'Inde. Par conséquent, Ayodhya est plus facilement visité lors d'un détour depuis Lucknow.

Ayodhya a une gare mais celle de Faizabad, à environ 20 minutes, est plus grande. Les trains express et super rapides des principales villes de toute l'Inde s'y arrêtent.

Si vous voyagez en train depuis Lucknow, commencez tôt en prenant le 13484 Farakka Express. Ce trainquitte Lucknow à 7 h 40 et arrive à Ayodhya à 10 h 20. Il circule les lundis, mercredis, vendredis et samedis. Le quotidien 13010 Doon Express part de Lucknow un peu plus tard, à 8 h 45, et arrive à Ayodhya à 11 h 30. Les retards peuvent cependant être un problème, le train atteignant souvent Lucknow avec une heure ou deux de retard (il part de Dehradun en Uttarakhand).

Alternativement, un taxi de Lucknow à Ayodhya coûtera environ 3 000 roupies aller simple. Il est possible de réserver avec Uber.

Le bus est une option économique moins chère. Il existe des services réguliers de Lucknow à Faizabad et Ayodhya. L'Uttar Pradesh State Road Transport Corporation exploite des services de bus Shatabdi et Jan Rath climatisés haut de gamme. Le coût des billets varie d'environ 230 à 350 roupies.

Que faire là-bas

Les principales attractions d'Ayodhya sont ses ghats sereins au bord de la rivière (marches menant à l'eau) et ses nombreux temples. La ville n'est pas très grande, vous pouvez donc les visiter à pied. Les ruelles sinueuses sont bordées de maisons de caractère du vieux monde ornées de fines sculptures.

Pour ceux qui préfèrent faire une visite guidée à pied, cette promenade Mokshdayni Ayodhya dirigée par Tornos est recommandée.

Sinon, commencez par Hanuman Garhi, un temple orné et animé, qui est le temple le plus proche de la route principale. Cet important temple forteresse est dédié à Lord Hanuman (le dieu singe, qui a aidé Lord Ram dans sa lutte contre le mal). La légende raconte qu'il y vivait et protégeaitAyodhya. Le temple est particulièrement fréquenté le mardi, jour principal du culte d'Hanuman. Méfiez-vous des singes qui tentent de voler le prasad (offrandes de nourriture faites au dieu).

Continuez vers l'évocateur Dashrath Mahal, situé à une centaine de mètres sur la route de Hanuman Garhi. Ce temple est connu comme le palais du père de Ram. À l'intérieur de l'entrée voûtée imposante et colorée, l'environnement est édifiant avec des saints hommes vêtus de safran chantant et des musiciens jouant des bhajans (chants dévotionnels).

A quelques minutes à pied, Kanak Bhavan est un imposant temple de palais doré qui aurait été un cadeau de mariage à la femme de Ram, Sita, de sa belle-mère Kaikeyi. La version actuelle a été construite en 1891 par Rani Krishnabhanu Kunwari d'Orccha. C'est le point culminant des attractions d'Ayodhya. L'ambiance y est également relaxante, les gens chantant et jouant de la musique. Le temple est ouvert de 9h à 12h et de 16h à 17h. à 21h en hiver. Les horaires d'été sont légèrement différents (consultez le site Web pour plus de détails).

Tournez à gauche juste avant Dashrath Mahal et parcourez une courte distance pour vous rendre au complexe de temples le plus controversé d'Ayodhya, Ram Janambhoomi. Naturellement, la sécurité est stricte et l'entrée est restreinte. Vous devrez montrer votre passeport (ou toute autre pièce d'identité appropriée) et laisser vos affaires à l'extérieur dans un casier. Le complexe est ouvert de 7h à 11h et de 14h à 17h. à 18h En y entrant, près du premier point de contrôle, vous rencontrerez un petit sanctuaire connu sous le nom de Sita ki Rasoi (la cuisine de Sita). Cette cuisine symbolique a un coin qui est mis en place avec de faux vieux-ustensiles façonnés, rouleau à pâtisserie et plaque à pâtisserie.

Une promenade de 30 minutes vous mènera au bord de la rivière et aux ghats. Certains ont une signification particulière et sont particulièrement propices, comme Lakshman Ghat (où le frère de Ram Lakshman s'est baigné) et Swarg Dwar (également connu sous le nom de Ram Ghat, où Lord Ram a été incinéré). De nombreux ghats sont regroupés le long d'un tronçon pittoresque appelé Ram ki Paidi. Cette enceinte comprend le temple de Nageshwarnath, qui est dédié au Seigneur Shiva et aurait été établi par le fils de Ram, Kush. Idéalement, soyez aux ghats au coucher du soleil. Sortez sur un bateau dans la rivière et revenez à temps pour l'édifiant Saryu Aarti (rituel du feu dévotionnel). Les ghats sont magnifiquement illuminés le soir. Une grande célébration du festival Diwali y a lieu en octobre ou novembre, avec l'allumage de milliers de lampes en terre.

Arrêtez-vous au centre de recherche instructif d'Ayodhya à Tulsi Smarak Bhavan pour en savoir plus sur la culture et le patrimoine d'Ayodhya. L'histoire de "The Ramayana" est racontée sous diverses formes d'art indien, et il y a une représentation gratuite quotidienne du Ram Lila à partir de 18 heures. à 21 h

En vous promenant dans les rues, vous êtes également susceptible de rencontrer des peintures murales captivantes avec des scènes du "Ramayana" sur les côtés des bâtiments. Des étudiants en beaux-arts de tout l'Uttar Pradesh les ont peints sur 100 murs dans le cadre du festival d'art Ayodhya 2018.

Les autres attractions d'Ayodhya incluent divers kunds (puits) construits en l'honneur des personnages du "Ramayana", et un groupe de gurudwaras sikhs historiques (lieux deculte). On pense que trois gourous sikhs (Guru Nanak, Guru Teg Bahadur et Guru Govind Singh) sont passés par Ayodhya.

Si vous prévoyez de visiter Ayodhya fin mars ou début avril, essayez d'assister au festival Ram Navami. Il célèbre l'anniversaire de Lord Ram. Des milliers de pèlerins viennent prendre un bain sacré dans la rivière, et il y a aussi une procession de chars et une foire.

Hébergement

Il y a des places limitées pour rester à Ayodhya. L'hôtel Ramprastha est votre meilleur pari, avec des chambres à partir d'environ 1 000 roupies par nuit. Vous trouverez plus d'hébergements dans la ville voisine de Faizabad, bien qu'aucun ne soit vraiment exceptionnel. L'hôtel du patrimoine Kohinoor Palace est le choix d'entre eux. Attendez-vous à payer environ 2 000 roupies par nuit. L'hôtel Krishna Palace est également populaire. Il est proche de la gare et dispose d'un nouveau bloc de chambres. Les tarifs commencent à environ 2 500 roupies par nuit.

Les options de Lucknow sont beaucoup plus attrayantes. Le Lebua est une belle propriété patrimoniale de luxe, au prix d'environ 10 000 roupies par nuit, petit déjeuner compris. FabHotel Heritage Charbagh est un hôtel historique moins cher et bien situé qui coûte environ 2 500 roupies par nuit, petit-déjeuner compris. La nouvelle auberge Go Awadh est recommandée pour les routards et les voyageurs à petit budget. Attendez-vous à payer 700 roupies par nuit pour un lit dans un dortoir et 1 800 roupies pour une chambre double privée.