Sites sacrés en Asie du Sud-Est

2024 Auteur: Cyrus Reynolds | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-07 23:32

Les multiples traditions religieuses de l'Asie du Sud-Est reflètent des millénaires de commerce pacifique et de conquête violente: elles servent de racines vitales à la culture locale et représentent la vision du monde des pays qu'elles habitent.

Les églises des Philippines, les temples du Myanmar et les mosquées de la Malaisie offrent une vue d'ensemble de l'histoire et de l'état d'esprit de leurs pays respectifs, ce qui en fait des arrêts inestimables pour tout visiteur qui veut voir ce qu'est chaque pays en dessous.

Angkor Wat, Cambodge

Un travail d'amour par un roi dévot avec un complexe d'édifices, Angkor Wat reste une source importante de fierté pour les Cambodgiens descendant des sujets de Suryavarman II.

Construit au début du XIIe siècle, Angkor Vat est toujours le temple le mieux conservé du Cambodge, situé dans un complexe de temples près de la ville de Siem Reap. Ce n'est pas seulement une relique de l'histoire; Angkor Wat est un centre permanent de culte religieux à travers des siècles de guerre et de négligence bénigne.

Angkor Wat est une représentation de la demeure hindoue des dieux: les tours au centre représentent les sommets sacrés du mont Meru. Convenablement pour un modèle du divin, la beauté à couper le souffle du temple se manifeste dans chaque centimètre de la structure - des bas complexesreliefs sur les murs jusqu'aux larges douves qui reflètent les tours s'élançant vers le ciel.

Comment s'y rendre: la plupart des voyageurs aériens arrivent par l'aéroport international de Siem Reap et réservent une visite à Angkor Wat via l'auberge de leur choix. La plupart des tuk-tuks de Siem Reap se feront également un plaisir d'organiser une visite du complexe du temple d'Angkor.

Borobudur, Indonésie

Borobudur est un monument bouddhiste Mahayana géant dans le centre de Java, en Indonésie. Perdue pendant des siècles après le déclin des dynasties bouddhistes à Java, Borobudur a été redécouverte au XIXe siècle.

Aujourd'hui, Borobudur est un lieu de pèlerinage bouddhiste majeur. Les pèlerins viennent de partout pour gravir les nombreux niveaux du stupa, qui sont structurés selon la cosmologie bouddhiste et bordés de plus de 2 600 panneaux en relief qui racontent des histoires de la vie du Bouddha et des paraboles tirées de textes bouddhistes. La promenade est imaginée comme une recréation d'un voyage personnel dans le Nirvana, représenté par les niveaux supérieurs où de nombreux bouddhas accueillent le visiteur fatigué.

Borobudur est le plus populaire pendant le jour de l'illumination bouddhiste, ou Waisak, où des centaines de moines bouddhistes se joignent à des milliers de pèlerins bouddhistes alors qu'ils commencent une procession aux petites heures du matin et montez les niveaux pour attendre l'apparition de la lune à l'horizon.

Comment s'y rendre: la plupart des visiteurs de Borobudur arrivent par la ville centrale de Java, Yogyakarta, elle-même un haut lieu de la haute culture javanaise grâce à la présence d'un roipalais et un sultanat toujours vivant de Yogyakarta qui l'habite. Le transport en bus emmène les voyageurs à Borobudur.

Pagode Shwedagon, Myanmar

8, 688 plaques d'or massif composent l'extérieur du stupa de 320 pieds de la pagode Shwedagon, surmonté de plus de 5 000 diamants et d'environ 2 300 rubis, saphir et topaze. Le fait que les trésors restent intacts même au milieu de Yangon animé et animé montre le genre de respect que la pagode Shwedagon commande.

La pagode vieille de 2 500 ans abrite des reliques des quatre derniers bouddhas, dont huit cheveux du Bouddha Gautama lui-même. Son emplacement unique à Yangon assure sa domination sur l'horizon de la ville.

Shwedagon domine également l'histoire du Myanmar; Le refus des bureaucrates britanniques d'enlever les chaussures dans son voisinage a alimenté le mécontentement qui a finalement conduit à l'indépendance de la Birmanie. Plus récemment, les moines de la Pagode ont joué un rôle central dans le soulèvement avorté de septembre 2007.

Comment s'y rendre: Shwedagon est une destination clé dans la ville de Yangon au Myanmar. La plupart des visiteurs arrivent par avion à Yangon et prennent un taxi pour visiter Shwedagon.

Église San Agustin, Philippines

C'est l'une des plus anciennes églises des Philippines, une position qu'elle a gagnée en survivant au terrible holocauste des bombardements de la Seconde Guerre mondiale. Bien qu'elle ait résisté à la bataille de Manille de 1945 qui a pratiquement rasé la ville autour d'elle, l'intérieur de l'église a été le théâtre de terribles atrocités infligéespar les soldats japonais en retraite.

Aujourd'hui, l'église San Agustin se dresse au milieu d'une ville fortifiée soigneusement restaurée, gardienne de quatre cents ans de domination espagnole aux Philippines (trois conquistadors sont enterrés en dessous). Les bancs du jubé du chœur sont en molave sculpté à la main datant du XVIIe siècle.

Un visiteur observateur remarquera à quel point l'architecture de l'église prend quelques libertés avec la vérité: le plafond est un chef-d'œuvre de trompe-l'œil, et les formidables piliers encadrant la porte sont purement décoratifs et ne supportent rien d'autre que de l'air. Néanmoins, l'église San Agustin est reconnue comme site du patrimoine mondial de l'UNESCO - un honneur que son passé riche en histoire lui a permis de mériter.

Comment s'y rendre: L'église San Agustin est un élément clé de la ville fortifiée d'Intramuros à Manille, aux Philippines. Vous pouvez voir l'église de près lors de notre visite à pied à travers Intramuros.

Wat Phra Kaew, Thaïlande

Le complexe du Grand Palais à Bangkok est le centre de la vie religieuse et cérémonielle de la Thaïlande, principalement en raison du Wat Phra Kaew qui abrite le Bouddha d'émeraude, la relique bouddhiste la plus sacrée du pays.

Lorsque vous entrez dans le Grand Palais et que vous vous dirigez vers le Wat Phra Kaew, chaque angle semble regorger de détails significatifs, des yaksha imposants ou des démons de l'épopée bouddhiste Ramayana aux statues de chaque roi tandis que les éléphants, aux longs murs décorés de scènes de l'épopée bouddhique du Ramayana.

Le logement du botle Bouddha d'émeraude est le plus grand bâtiment du complexe du temple. À l'intérieur, vous verrez un piédestal de neuf mètres de haut soutenant le Bouddha d'émeraude, amené ici en 1778 après une longue histoire enregistrée depuis sa découverte à Chiang Rai en 1434, avec des voyages parallèles au Sri Lanka et au Cambodge.

Comment s'y rendre: le Grand Palais fait partie de la plupart des itinéraires de visite de Bangkok, la capitale de la Thaïlande.

Mosquée du Sultan, Singapour

Sous le lustre moderne de Singapour, vous trouverez des lieux vénérables comme la Mosquée du Sultan, le noyau spirituel et littéral de l'enclave ethnique Kampong Glam.

La mosquée actuelle a remplacé une mosquée plus modeste qui datait de 1820. Achevée en 1932, la mosquée actuelle du Sultan mélange des éléments de design turcs, indiens, persans et maures en un ensemble harmonieux.

Chacun des dômes de la mosquée repose sur une fondation de centaines de bouteilles d'ambre empilées vers le bas. Les bouteilles ont été apportées par des Singapouriens pauvres, qui ont été encouragés à donner le peu qu'ils pouvaient pour assurer l'achèvement de la mosquée.

La salle de prière principale peut accueillir jusqu'à 5 000 fidèles à tout moment, atteignant une capacité maximale pendant le culte du vendredi et lors de fêtes spéciales comme le Ramadan.

Comment s'y rendre: Vous ne pouvez pas le manquer: prenez le MRT de Singapour jusqu'à Kampong Glam, Singapour et vous le verrez au 3 Muscat Street. La mosquée est ouverte aux visiteurs de 9h à 12h et de 14h à 16h.

L'entrée est gratuite, mais un code vestimentaire strict estimposé aux visiteurs: porter des hauts à manches longues et des pantalons longs ou des jupes si vous prévoyez une visite. En savoir plus sur l'étiquette de la mosquée ou visiter leur site officiel: sultanmosque.org.sg

Wat Xiengthong, Laos

Construit en 1560 et parrainé par la royauté laotienne jusqu'à l'abolition de cette dernière pendant la guerre du Vietnam, Wat Xiengthong a – tout comme le reste de Luang Prabang – pris une vie de son posséder même en l'absence de patronage royal.

Pendant la domination royale du Laos, les rois arrivaient par barge du Mékong pour leur couronnement au Wat Xiengthong. À ce jour, le Wat est au centre des festivités de Luang Prabang, comme Bun Pimai.

Plus de 20 structures se dressent à l'intérieur du complexe Wat Xiengthong, mais trois se démarquent. La "chapelle rouge" est une petite structure avec des mosaïques représentant la vie à la campagne laotienne à l'extérieur, tout en abritant un bouddha couché impassible à l'intérieur. Une chapelle funéraire dorée se dresse près de la porte est, éblouissant les visiteurs avec son toit fortement incliné et sa façade dorée brillante.

La plus grande structure est la plus emblématique du Wat Xiengthong: le sim, ou salle d'ordination, avec des dessins au pochoir or sur noir sur les murs, un Bouddha doré commandant l'intérieur, le tout couronné par un gracieux toit à trois niveaux.

Comment s'y rendre: Marchez jusqu'à l'emplacement du Wat Xiengthong à Luang Prabang (emplacement sur Google Maps); les entrées principales se trouvent sur la route riveraine de Khem Khong et à l'ouest du complexe face à la route de Kounxoau. L'enceinte du temple est ouverte aux visiteursde 8h à 17h tous les jours; le droit d'entrée coûte 20 000 LAK.

Street of Harmony, Malaisie

La ville de Malacca en Malaisie est peut-être l'une des plus anciennes villes de Malaisie - un fait reflété dans son patchwork de traditions religieuses soutenues par des centres de culte historiques.

Ces centres se trouvent à quelques minutes à pied les uns des autres, sur une avenue anciennement connue sous le nom de Jalan Tukang Emas, mais aussi familièrement appelée la "Street of Harmony". Il porte bien son surnom: ici, les religions fondamentales de la Malaisie pratiquent sur leurs autels respectifs dans la même rue, sans les frictions auxquelles on s'attendrait normalement ailleurs.

Le temple hindou de Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi Temple (emplacement sur Google Maps) a été construit par des travailleurs immigrés indiens qui ont incorporé des influences européennes dans son architecture. À l'intérieur, les croyants hindous vénèrent le dieu à tête d'éléphant Ganesha, vénéré comme le seigneur du savoir et le "dissolvant des obstacles".

La mosquée Kampung Kling (emplacement sur Google Maps) embrasse une émeute d'influences culturelles multiples: construite en 1748, la maison de culte islamique combine les traditions européennes, chinoises, hindoues et Influences du design malais. Le hall principal évite les dômes arabes pour un toit à trois niveaux de style plus malais; une fontaine apparemment décorative derrière le hall permet aux fidèles de se laver avant d'entrer.

Enfin, le grand Cheng Hoon Teng temple confucéen (emplacement sur Google Maps) accueille les habitants qui viennent prier pour obtenir de l'aide, rendre hommageà leurs ancêtres, ou demander la divination pour résoudre leurs problèmes.

Le temple prend vie pendant les fêtes culturelles chinoises comme le Nouvel An chinois et le festival Hungry Ghost; pour ce dernier, une scène getai est installée de l'autre côté de la rue pour divertir les humains vivants et les esprits avec l'opéra chinois !