Monastère de Santa Catalina à Arequipa, Pérou

2024 Auteur: Cyrus Reynolds | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-07 23:41

Entrez les portes de la communauté aux murs de briques d'adobe du monastère de Santa Catalina de Siena à Arequipa, au Pérou, et reculez de 400 ans dans le temps.

Incontournable de la ville blanche d'Arequipa, le monastère de Santa Catalina a été commencé en 1579/1580, quarante ans après la fondation de la ville. Le monastère s'agrandit au fil des siècles jusqu'à devenir une ville dans la ville, d'environ 20 000 m2. et couvrant un pâté de maisons de bonne taille. À une certaine époque, 450 religieuses et leurs serviteurs laïcs résidaient au sein de la communauté, isolée de la ville par de hauts murs.

En 1970, lorsque les autorités civiles ont insisté pour que le monastère installe l'électricité et l'eau courante, la communauté de religieuses désormais pauvre a choisi d'ouvrir la plus grande partie du monastère au public afin de payer les travaux. Les quelques religieuses restantes se sont retirées dans un coin de leur communauté et le reste est devenu l'une des principales attractions touristiques d'Arequipa.

Construit avec du sillar, la roche volcanique blanche qui donne à Arequipa le nom de la ville blanche, et de la pierre de taille, des cendres volcaniques pétrifiées du volcan Chachani surplombant la ville, le monastère a été fermé à la ville, mais une grande partie est ouvert sur le ciel bleu intense du désert du sud du Pérou.

En visitant le monastère, vouspromenez-vous dans des rues étroites portant le nom de lieux espagnols, traversez des colonnades voûtées entourant des cours, certaines avec des fontaines, des plantes à fleurs et des arbres. Vous vous attarderez dans les églises et les chapelles et vous reposerez sur l'une des places. Vous verrez l'intérieur, regardez dans les pièces privées, chacune avec un petit patio, des espaces communs comme les colonnades et les zones utilitaires telles que la cuisine, la buanderie et la zone de séchage extérieure.

Points forts

Cloître des Oranges (Claustro los Naranjos): les trois croix placées parmi les orangers sont au centre des cérémonies de la Passion du Christ lorsque le monastère est fermé aux visiteurs.
Silence Yard: les religieuses ont marché, dit le chapelet et lu la Bible en silence
Portique d'entrée: Statue de Sainte Catherine de Sienne dans le sillar au-dessus de la porte voûtée
Cloître principal: le plus grand du monastère avec des confessionnaux et des peintures illustrant la vie de Marie et la vie publique de Jésus
Église: reconstruite plusieurs fois après les dégâts du tremblement de terre selon la conception originale. Autel travaillé en argent dédié à Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Une grille métallique sépare l'espace réservé aux nonnes du public.
Cordova Street: belle rue qui rappelle l'Espagne avec des géraniums suspendus d'un côté. Une architecture plus récente sur le côté opposé abrite de nouveaux quartiers pour les religieuses.
Plaza Zocodover: du nom arabe du troc ou de l'échange, c'était la zone où les religieuses se rassemblaient le dimanche pour échanger ou troquer leurs objets religieux.
Sevilla Street: menait à l'origine à la première église de Sainte Catherine qui a ensuite été convertie en cuisines. La cuisine brûlait du charbon et du bois, assombrissant les murs et les plafonds. Des ustensiles de cuisine originaux sont exposés.
Rue Burgos: potager relié à la rue Sevilla et à la cuisine.
Zone de lavage: de grandes cuves de stockage en terre servaient de bassins de lavage lorsque les canaux fournissaient l'approvisionnement en eau d'Arequipa.

Partout où vous marchez, vous aurez une idée de ce qu'a dû être la vie pour les femmes qui vivaient ici dans l'isolement, pour passer leur vie dans la prière et la contemplation. Ou alors vous penseriez.

Les premiers dirigeants de la ville voulaient leur propre monastère de religieuses. Le vice-roi Francisco Toledo a approuvé leur demande et a accordé la licence de fonder un monastère privé pour les religieuses de l'Ordre de Sainte Catherine de Sienne. La ville d'Arequipa a réservé quatre parcelles de terrain pour le monastère. Avant qu'il ne soit achevé, une jeune et riche Doña María de Guzmán, veuve de Diego Hernández de Mendoza, décida de se retirer du monde et devint la première résidente du monastère. En octobre 1580, les pères de la ville la nomment prieure et la reconnaissent comme fondatrice. Avec sa fortune maintenant au monastère, les travaux se sont poursuivis et le monastère a attiré un certain nombre de femmes comme novices. Beaucoup de ces femmes étaient des criollas et des filles de curacas, des chefs indiens. D'autres femmes sont entrées au monastère pour vivre en tant que laïques à l'écart du monde.

Au fil du temps, le monastère s'est agrandi et des femmes riches et de statut social sont entrées au noviciat ouen tant que résidents laïcs. Certains de ces nouveaux résidents ont amené avec eux leurs serviteurs et leurs biens ménagers et ont vécu dans les murs du monastère comme ils avaient vécu auparavant. Tout en renonçant extérieurement au monde et en embrassant une vie de pauvreté, ils appréciaient leurs luxueux tapis anglais, leurs rideaux de soie, leurs assiettes en porcelaine, leurs nappes en damas, leurs couverts en argent et leurs draps en dentelle. Ils ont engagé des musiciens pour venir jouer dans leurs soirées.

Lorsque les tremblements de terre fréquents d'Arequipa ont endommagé des parties du monastère, les proches des religieuses ont réparé les dégâts et, avec l'une des restaurations, ont construit des cellules individuelles pour les religieuses. L'occupation du monastère avait dépassé les dortoirs communs. Pendant les deux cents ans de la vice-royauté du Pérou, le monastère a continué de croître et de prospérer. Diverses parties du complexe présentent des styles architecturaux de l'époque où elles ont été construites ou rénovées.

Au milieu des années 1800, la nouvelle que le monastère fonctionnait plus comme un club social que comme un couvent religieux parvint au pape Pie IX qui envoya sœur Josefa Cadena, une religieuse dominicaine stricte, pour enquêter. Elle est arrivée au Monasterio Santa Catalina en 1871 et a rapidement commencé des réformes. Elle renvoya les riches dots à la maison mère en Europe, désemploya les serviteurs et les esclaves tout en leur donnant la possibilité de quitter le monastère ou de rester comme nonnes. Elle institua des réformes internes et la vie au monastère devint comme les autres institutions religieuses.

Malgré cette réputation ultérieure, le Monasterio a accueilli une femme remarquable, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), quiest entrée dans les murs à l'âge de trois ans, y a passé la majeure partie de son enfance, a refusé le mariage et est revenue pour entrer au noviciat. Elle s'éleva au sein de la communauté religieuse, fut élue mère prieure et institua un régime d'austérité. Elle est devenue connue pour ses prédictions précises de la mort et de la maladie. Elle est créditée de guérisons, y compris le peintre sévèrement infligé qui a peint le seul portrait d'elle; on dit que dès qu'il a terminé le portrait, il a été complètement guéri.

À sa mort en janvier 1686, une pétition pour la nommer sainte fut soumise à l'Église catholique. Ce n'est qu'en 1985 que le pape Jean-Paul II a visité ce monastère pour la béatification de Sor Ana.

Avec la richesse du monastère n'étant plus disponible, et les religieuses à l'écart du monde, le monastère est resté à peu près tel qu'il était aux XVIe et XVIIe siècles. Alors que la ville d'Arequipa se modernisait autour de la communauté fortifiée, les religieuses continuaient à vivre comme elles le faisaient depuis des siècles. Ce n'est que dans les années 1970 que les codes civils obligent les religieuses à installer l'électricité et un système d'eau. Sans fonds pour se conformer, les religieuses ont pris la décision d'ouvrir la majorité du monastère à la vue du public. Ils se sont retirés dans un petit complexe, interdit aux visiteurs, et pour la première fois depuis des siècles, le public curieux est entré dans la ville dans une ville.

Monastère de Santa Catalina

Consultez le site Web du monastère de Santa Catalina pour obtenir des informations sur les visiteurs et les tarifs. Il y a une cafétéria, une boutique de souvenirs et des guides disponibles.

Buen viaje!